Объявляется набор на спецкурс «Русское старообрядчество XVII-XXI вв.: источники, методы и технологии анализа»
(по итогам спецкурса возможно участие в полевой археографической экспедиции в местах компактного проживания старообрядцев)
читает к.и.н., с.н.с. В.П. Богданов
Лекция 1. Вводная: «Русская машина времени»: Старообрядчество и проблема русской традиционной культуры
Феномен старообрядчества. Семиотический «прерыв непрерывности» и его преодоление. Отличие от западноевропейского протестантизма. Сохранение традиции. Религиозные и бытовые традици: сохранение глубинных пластов русской культуры. Старообрядчество и русская культура.
Лекция 2. «От стригольников к «ревнителям древлего благочестия»: религиозные споры до реформ патриарха Никона
Внешние расколы русской православной церкви. Религиозные течения XII-XIV вв. Ереси стригольников и жидовствующих. Унификация церковных обрядов по решениям Стоглавого собора 1551 г. Духовные искания первой половины -середины XVII-XVII в.
Лекция 3. «Егда пришед прореченное время, Никон на патриаршем пристоле воцарился…» Ход и смысл церквоной реформы сер.
XVII в.
Книжная справа. Изменение обрядов. Протест старообрядцев. Россия между 1658-1666/7 гг.
Лекция 4-5. «Царя мы имеем, а епископов нет…»: Старообрядческие согласия и центры
Поповское и беспоповское направление в старообрядчестве: основные идейные отличия. Выголексинское общежительство. Беглопоповцы и «Древлеправосланая старообрядческая церковь». Единоверие. Белокриницкая иерархия.
Главные беспоповские согласия: поморцы, филипповцы, федосеевцы. Местные локальные расколы (на примере Верхокамья и Южной Вятки). Статистика старообрядчества: особенности и методы анализа. Кагортный анализ и установление численности старообрядцев по губерниям.
Расселение старообрядцев; возможности ГИС
Лекция 6. От преследований к признанию: Старообрядцы в структуре российского общества
Процессы над старообрядцами во второй половине XVII в. Пётр III и Екатерины II. «Эпоха великих реформ» и старообрядцы. Александр III. «Золотой век» старообрядчества
Лекция 7-8. «Где трое там и Бог»: Духовная жизнь в современной старообрядческой общине (на примере беспоповцев)
Сложности изучения. Метод «включенного наблюдения».
Структура старообрядческой беспоповской общины. Функции общины. Проблемы духовных лидеров. Особенности моления старообрядцев-беспоповцев. Система запретов.
Старообрядческая община как религиозная и хозяйственная единица. Особенности хозяйственной жизни. Одежда, повседневная и моленная, старообрядцев-беспоповцев.
Лекция 9. «Книги суть реки напояющие собою вселенную…»: книжная культура русских старообрядцев (на материале археогарфических экспедиций)
Круг чтения старобрядцев поповского и беспоповского согласий. Собственно старообрядческие сочинения; особенности текстологического анализа.
Лекция 10. Изучение старообрядчества XVII-XXI вв.
Антистарообрядческая публицистика и синодальные отчёты. П.И. Мельников-Печерский и М.Е. Салтыков-Щедрин.
Методика полевых археографических исследований. Экспедиционное делопроизводство. Визуальная антропология. Место фото-фоно-видео-материалов висточниковом комплексе по истории старообрядчества.
История старообрядчества и интернет.
записаться можно по э/почте: vpbogdanov @ gmail.com или в ауд. Е-120 (Комната боевой и трудовой славы);
просьба указывать ФИО, курс и контактную информацию
(по итогам спецкурса возможно участие в полевой археографической экспедиции в местах компактного проживания старообрядцев)
читает к.и.н., с.н.с. В.П. Богданов
Лекция 1. Вводная: «Русская машина времени»: Старообрядчество и проблема русской традиционной культуры
Феномен старообрядчества. Семиотический «прерыв непрерывности» и его преодоление. Отличие от западноевропейского протестантизма. Сохранение традиции. Религиозные и бытовые традици: сохранение глубинных пластов русской культуры. Старообрядчество и русская культура.
Лекция 2. «От стригольников к «ревнителям древлего благочестия»: религиозные споры до реформ патриарха Никона
Внешние расколы русской православной церкви. Религиозные течения XII-XIV вв. Ереси стригольников и жидовствующих. Унификация церковных обрядов по решениям Стоглавого собора 1551 г. Духовные искания первой половины -середины XVII-XVII в.
Лекция 3. «Егда пришед прореченное время, Никон на патриаршем пристоле воцарился…» Ход и смысл церквоной реформы сер.
XVII в.
Книжная справа. Изменение обрядов. Протест старообрядцев. Россия между 1658-1666/7 гг.
Лекция 4-5. «Царя мы имеем, а епископов нет…»: Старообрядческие согласия и центры
Поповское и беспоповское направление в старообрядчестве: основные идейные отличия. Выголексинское общежительство. Беглопоповцы и «Древлеправосланая старообрядческая церковь». Единоверие. Белокриницкая иерархия.
Главные беспоповские согласия: поморцы, филипповцы, федосеевцы. Местные локальные расколы (на примере Верхокамья и Южной Вятки). Статистика старообрядчества: особенности и методы анализа. Кагортный анализ и установление численности старообрядцев по губерниям.
Расселение старообрядцев; возможности ГИС
Лекция 6. От преследований к признанию: Старообрядцы в структуре российского общества
Процессы над старообрядцами во второй половине XVII в. Пётр III и Екатерины II. «Эпоха великих реформ» и старообрядцы. Александр III. «Золотой век» старообрядчества
Лекция 7-8. «Где трое там и Бог»: Духовная жизнь в современной старообрядческой общине (на примере беспоповцев)
Сложности изучения. Метод «включенного наблюдения».
Структура старообрядческой беспоповской общины. Функции общины. Проблемы духовных лидеров. Особенности моления старообрядцев-беспоповцев. Система запретов.
Старообрядческая община как религиозная и хозяйственная единица. Особенности хозяйственной жизни. Одежда, повседневная и моленная, старообрядцев-беспоповцев.
Лекция 9. «Книги суть реки напояющие собою вселенную…»: книжная культура русских старообрядцев (на материале археогарфических экспедиций)
Круг чтения старобрядцев поповского и беспоповского согласий. Собственно старообрядческие сочинения; особенности текстологического анализа.
Лекция 10. Изучение старообрядчества XVII-XXI вв.
Антистарообрядческая публицистика и синодальные отчёты. П.И. Мельников-Печерский и М.Е. Салтыков-Щедрин.
Методика полевых археографических исследований. Экспедиционное делопроизводство. Визуальная антропология. Место фото-фоно-видео-материалов висточниковом комплексе по истории старообрядчества.
История старообрядчества и интернет.
записаться можно по э/почте: vpbogdanov @ gmail.com или в ауд. Е-120 (Комната боевой и трудовой славы);
просьба указывать ФИО, курс и контактную информацию
The admission for the special course “Russian Old Believers of the 17th-21st centuries: sources, methods and analysis technologies” is announced
(according to the results of the special course, it is possible to participate in a field archaeographic expedition in places of compact residence of Old Believers)
reads Ph.D., Senior Researcher V.P. Bogdanov
Lecture 1. Introductory: “Russian Time Machine”: Old Believers and the Problem of Russian Traditional Culture
The phenomenon of the Old Believers. The semiotic “interruption of continuity” and its overcoming. Difference from Western European Protestantism. Preservation of tradition. Religious and domestic traditions: preservation of the deep layers of Russian culture. Old Believers and Russian culture.
Lecture 2. “From strigolniki to“ zealots of ancient piety ”: religious disputes before the reforms of Patriarch Nikon
External schisms of the Russian Orthodox Church. Religious trends of the XII-XIV centuries. Heresy of Strigolniks and Judaizers. Unification of church rites according to the decisions of the Stoglav Cathedral in 1551. Spiritual searches of the first half-mid XVII-XVII centuries
Lecture 3. "When the prophesied time came, Nikon reigned on the patriarchal table ..." The course and meaning of the church reform is gray.
XVII century
Bookstore on the right. Change of rites. The protest of the Old Believers. Russia between 1658-1666 / 7
Lecture 4-5. “We have a king, but no bishops ...”: Old Believer consents and centers
Popov and Bespopovskoe direction in the Old Believers: the main ideological differences. Vygoleksinsky community. Beglopopovtsy and the "Old Believers Church". Unbelief. Belokrinitsky hierarchy.
The main bespopovskih agreement: the Pomors, Filipovites, Fedoseyevtsy. Local local schisms (on the example of Verkhokamye and South Vyatka). Statistics of the Old Believers: features and methods of analysis. Cohort analysis and determination of the number of Old Believers in the provinces.
The resettlement of the Old Believers; GIS features
Lecture 6. From persecution to recognition: Old Believers in the structure of Russian society
Trials of the Old Believers in the second half of the XVII century. Peter III and Catherine II. "The era of great reforms" and the Old Believers. Alexander III. The "Golden Age" of the Old Believers
Lecture 7-8. “Where Three Are There and God”: Spiritual life in the modern Old Believer community (on the example of Bespopovites)
The difficulty of learning. The "included observation" method.
The structure of the Old Believer bespopovskoy community. Community functions. Problems of spiritual leaders. Features of the prayers of the Old Believers-Bespopovtsy. System of prohibitions.
Old Believer community as a religious and economic unit. Features of economic life. Clothing, casual and casual, Old Believers-bespopovtsev.
Lecture 9. “Books are the essence of the river, which solubilize the universe ...”: book culture of Russian Old Believers (based on archaeogarphic expeditions)
Reading circle of Old Believers priestly and bespopovskogo consents. Actually Old Believer writings; features of textual analysis.
Lecture 10. The study of the Old Believers XVII-XXI centuries.
Anti-Old Believer journalism and synodal reports. P.I. Melnikov-Pechersky and M.E. Saltykov-Shchedrin.
Methodology of field archaeographic research. Expeditionary paperwork. Visual anthropology. The place of photo-phono-video-materials in the source complex on the history of the Old Believers.
The history of the Old Believers and the Internet.
You can sign up by e-mail: vpbogdanov @ gmail.com or in the aud. E-120 (Room of military and labor glory);
please indicate name, course and contact information
(according to the results of the special course, it is possible to participate in a field archaeographic expedition in places of compact residence of Old Believers)
reads Ph.D., Senior Researcher V.P. Bogdanov
Lecture 1. Introductory: “Russian Time Machine”: Old Believers and the Problem of Russian Traditional Culture
The phenomenon of the Old Believers. The semiotic “interruption of continuity” and its overcoming. Difference from Western European Protestantism. Preservation of tradition. Religious and domestic traditions: preservation of the deep layers of Russian culture. Old Believers and Russian culture.
Lecture 2. “From strigolniki to“ zealots of ancient piety ”: religious disputes before the reforms of Patriarch Nikon
External schisms of the Russian Orthodox Church. Religious trends of the XII-XIV centuries. Heresy of Strigolniks and Judaizers. Unification of church rites according to the decisions of the Stoglav Cathedral in 1551. Spiritual searches of the first half-mid XVII-XVII centuries
Lecture 3. "When the prophesied time came, Nikon reigned on the patriarchal table ..." The course and meaning of the church reform is gray.
XVII century
Bookstore on the right. Change of rites. The protest of the Old Believers. Russia between 1658-1666 / 7
Lecture 4-5. “We have a king, but no bishops ...”: Old Believer consents and centers
Popov and Bespopovskoe direction in the Old Believers: the main ideological differences. Vygoleksinsky community. Beglopopovtsy and the "Old Believers Church". Unbelief. Belokrinitsky hierarchy.
The main bespopovskih agreement: the Pomors, Filipovites, Fedoseyevtsy. Local local schisms (on the example of Verkhokamye and South Vyatka). Statistics of the Old Believers: features and methods of analysis. Cohort analysis and determination of the number of Old Believers in the provinces.
The resettlement of the Old Believers; GIS features
Lecture 6. From persecution to recognition: Old Believers in the structure of Russian society
Trials of the Old Believers in the second half of the XVII century. Peter III and Catherine II. "The era of great reforms" and the Old Believers. Alexander III. The "Golden Age" of the Old Believers
Lecture 7-8. “Where Three Are There and God”: Spiritual life in the modern Old Believer community (on the example of Bespopovites)
The difficulty of learning. The "included observation" method.
The structure of the Old Believer bespopovskoy community. Community functions. Problems of spiritual leaders. Features of the prayers of the Old Believers-Bespopovtsy. System of prohibitions.
Old Believer community as a religious and economic unit. Features of economic life. Clothing, casual and casual, Old Believers-bespopovtsev.
Lecture 9. “Books are the essence of the river, which solubilize the universe ...”: book culture of Russian Old Believers (based on archaeogarphic expeditions)
Reading circle of Old Believers priestly and bespopovskogo consents. Actually Old Believer writings; features of textual analysis.
Lecture 10. The study of the Old Believers XVII-XXI centuries.
Anti-Old Believer journalism and synodal reports. P.I. Melnikov-Pechersky and M.E. Saltykov-Shchedrin.
Methodology of field archaeographic research. Expeditionary paperwork. Visual anthropology. The place of photo-phono-video-materials in the source complex on the history of the Old Believers.
The history of the Old Believers and the Internet.
You can sign up by e-mail: vpbogdanov @ gmail.com or in the aud. E-120 (Room of military and labor glory);
please indicate name, course and contact information
У записи 18 лайков,
11 репостов.
11 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Лена Высоцкая
