В основном, про Санаева.
Я вернулась из Италии в субботу ранним утром, но пока прокрякать что-либо осмысленное не могу. Поездка была замечательная и наталкивающая на приятные и неприятные размышления разом. (На которые, в прочем, с моей загруженностью, у меня все равно нифига нет времени).
Прочла Санаева "Похоронимте меня за плинтусом". Душераздираема с одной стороны - жалостью, поскольку старые, никому не нужные люди, которые имеют нерастраченный запас любви, размером с ВВП РФ, вызывают у меня такой острый приступ жалости, что даже неловко.
С другой же стороны любой неадекватный человек, независимо от пола, возраста и вероисповедания, вызывает во мне мощнейший выброс ненависти во вселенную, поскольку в моей "религии" права на неадекватность нет ни у кого вообще совсем.
Поэтому основная линия книги ясна, и я даже в чем-то понимаю желание автора эту проблему до читателей донести. Но понимать-то я понимаю, но вместе с тем, считаю, что эта пропасть, в конфликте "отцов и детей", если уже имеется, то не заполнится никогда и ничем, поскольку, по сути, это не конфликт отцов и детей как таковой, а конфликт РАЗНЫХ людей. Причем разных не только на уровне мировосприятия, но и по возрасту, что эти различия только усугубляет.
Я знаю пожилых людей, общение с которыми никогда не вызывало у меня проблем, недопонимания и дискомфорта.
Я знаю пожилых людей, с которыми я могу существовать в согласии, только если они находятся далеко от меня (и чем дальше, тем лучше).
Но на эти же две категории делятся и все не_пожилые люди, которых я знаю.
Просто со старостью маразм маразматиков будет только крепчать.
И единственная проблема здесь, что не всех этих маразматиков можно держать от себя на расстоянии выстрела, - к сожалению, иногда они бывают твоими родственниками, и контактировать с ними придется, как придется и с вежливым видом выслушивать их сетования и советы, кретинизмом изобилующие. И эти родственники, конечно же, как и мы, будут судить по себе и считать идиотами как раз нас и бурно расстраиваться от нашего невнимания к их советам, а мы будем расстраиваться их расстройству.
Но с этим ничего уже поделать нельзя.
Так что, подводя итог, как я писала уже неоднократно, эту книгу я категоризирую, как "Книга о проблеме маленького человека", которую так обожал Чехов, и которую я не выношу, т.к. не считаю, что об этом нужно писать. Я больше руководствуюсь не принципом "всех пожалеть и обогреть", а Цоевским "Ты должен быть сильным,иначе зачем тебе быть" и готова помочь только тем, кто пытается, сперва, помочь себе сам.
Те, кто предпочитают утонуть, пусть тонут, а тексты, созданные единственно для того, чтобы вызывать жалость, надо уничтожать массово.
Я вернулась из Италии в субботу ранним утром, но пока прокрякать что-либо осмысленное не могу. Поездка была замечательная и наталкивающая на приятные и неприятные размышления разом. (На которые, в прочем, с моей загруженностью, у меня все равно нифига нет времени).
Прочла Санаева "Похоронимте меня за плинтусом". Душераздираема с одной стороны - жалостью, поскольку старые, никому не нужные люди, которые имеют нерастраченный запас любви, размером с ВВП РФ, вызывают у меня такой острый приступ жалости, что даже неловко.
С другой же стороны любой неадекватный человек, независимо от пола, возраста и вероисповедания, вызывает во мне мощнейший выброс ненависти во вселенную, поскольку в моей "религии" права на неадекватность нет ни у кого вообще совсем.
Поэтому основная линия книги ясна, и я даже в чем-то понимаю желание автора эту проблему до читателей донести. Но понимать-то я понимаю, но вместе с тем, считаю, что эта пропасть, в конфликте "отцов и детей", если уже имеется, то не заполнится никогда и ничем, поскольку, по сути, это не конфликт отцов и детей как таковой, а конфликт РАЗНЫХ людей. Причем разных не только на уровне мировосприятия, но и по возрасту, что эти различия только усугубляет.
Я знаю пожилых людей, общение с которыми никогда не вызывало у меня проблем, недопонимания и дискомфорта.
Я знаю пожилых людей, с которыми я могу существовать в согласии, только если они находятся далеко от меня (и чем дальше, тем лучше).
Но на эти же две категории делятся и все не_пожилые люди, которых я знаю.
Просто со старостью маразм маразматиков будет только крепчать.
И единственная проблема здесь, что не всех этих маразматиков можно держать от себя на расстоянии выстрела, - к сожалению, иногда они бывают твоими родственниками, и контактировать с ними придется, как придется и с вежливым видом выслушивать их сетования и советы, кретинизмом изобилующие. И эти родственники, конечно же, как и мы, будут судить по себе и считать идиотами как раз нас и бурно расстраиваться от нашего невнимания к их советам, а мы будем расстраиваться их расстройству.
Но с этим ничего уже поделать нельзя.
Так что, подводя итог, как я писала уже неоднократно, эту книгу я категоризирую, как "Книга о проблеме маленького человека", которую так обожал Чехов, и которую я не выношу, т.к. не считаю, что об этом нужно писать. Я больше руководствуюсь не принципом "всех пожалеть и обогреть", а Цоевским "Ты должен быть сильным,иначе зачем тебе быть" и готова помочь только тем, кто пытается, сперва, помочь себе сам.
Те, кто предпочитают утонуть, пусть тонут, а тексты, созданные единственно для того, чтобы вызывать жалость, надо уничтожать массово.
Basically, about Sanaev.
I returned from Italy on Saturday early in the morning, but so far I can’t scream anything meaningful. The trip was wonderful and prompting pleasant and unpleasant thoughts at once. (For which, in other matters, with my workload, I still have no time).
I read Sanaeva "Bury me behind the baseboard." On the one hand, we are heartbreaking - pity, because old, useless people who have an unspent supply of love, the size of the GDP of the Russian Federation, cause me such an acute attack of pity that it is even embarrassing.
On the other hand, any inadequate person, regardless of gender, age and religion, causes in me a powerful outburst of hatred in the universe, since in my “religion” no one has the right to inadequacy at all.
Therefore, the main line of the book is clear, and I even somehow understand the author’s desire to convey this problem to readers. But I understand, but at the same time, I believe that this gap, in the conflict of “fathers and children”, if there is already one, will never be filled with anything, because, in fact, this is not a conflict of fathers and children as such , and the conflict of DIFFERENT people. Moreover, they are different not only at the level of perception of the world, but also in age, which only aggravates these differences.
I know older people, communication with whom never caused me problems, misunderstandings and discomforts.
I know older people with whom I can live in harmony only if they are far from me (and the farther, the better).
But all the non-elderly people I know fall into these two categories.
Just with old age senility will only grow stronger.
And the only problem here is that not all of these senility can be kept at a distance of a shot - unfortunately, sometimes they are your relatives, and you will have to contact them, as you will have to politely listen to their complaints and advice abound with cretinism. And these relatives, of course, like us, will judge by ourselves and consider us just idiots and will be upset from our inattention to their advice, and we will be upset by their frustration.
But nothing can be done about it.
So, to summarize, as I wrote more than once, I categorize this book as “The book about the problem of a little man,” which Chekhov so adored, and which I can’t stand, because I do not think that this should be written. I am not guided more by the principle of "feel sorry and warm everyone", but by Tsoevsky "You must be strong, otherwise why should you be" and is ready to help only those who are trying, first, to help themselves.
Those who prefer to drown should be drowned, and texts created solely to arouse pity should be massively destroyed.
I returned from Italy on Saturday early in the morning, but so far I can’t scream anything meaningful. The trip was wonderful and prompting pleasant and unpleasant thoughts at once. (For which, in other matters, with my workload, I still have no time).
I read Sanaeva "Bury me behind the baseboard." On the one hand, we are heartbreaking - pity, because old, useless people who have an unspent supply of love, the size of the GDP of the Russian Federation, cause me such an acute attack of pity that it is even embarrassing.
On the other hand, any inadequate person, regardless of gender, age and religion, causes in me a powerful outburst of hatred in the universe, since in my “religion” no one has the right to inadequacy at all.
Therefore, the main line of the book is clear, and I even somehow understand the author’s desire to convey this problem to readers. But I understand, but at the same time, I believe that this gap, in the conflict of “fathers and children”, if there is already one, will never be filled with anything, because, in fact, this is not a conflict of fathers and children as such , and the conflict of DIFFERENT people. Moreover, they are different not only at the level of perception of the world, but also in age, which only aggravates these differences.
I know older people, communication with whom never caused me problems, misunderstandings and discomforts.
I know older people with whom I can live in harmony only if they are far from me (and the farther, the better).
But all the non-elderly people I know fall into these two categories.
Just with old age senility will only grow stronger.
And the only problem here is that not all of these senility can be kept at a distance of a shot - unfortunately, sometimes they are your relatives, and you will have to contact them, as you will have to politely listen to their complaints and advice abound with cretinism. And these relatives, of course, like us, will judge by ourselves and consider us just idiots and will be upset from our inattention to their advice, and we will be upset by their frustration.
But nothing can be done about it.
So, to summarize, as I wrote more than once, I categorize this book as “The book about the problem of a little man,” which Chekhov so adored, and which I can’t stand, because I do not think that this should be written. I am not guided more by the principle of "feel sorry and warm everyone", but by Tsoevsky "You must be strong, otherwise why should you be" and is ready to help only those who are trying, first, to help themselves.
Those who prefer to drown should be drowned, and texts created solely to arouse pity should be massively destroyed.
У записи 1 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Анастасия Никифорова
