Рост осознанности - свадхистана-манипура-анахата:
Три стадии трансформации инстинктов:
1. стадия наивного сознания или аутоэртическая стадия
Доминируют биологические нужды и связанные с ними инстинктивные импульсы. Центр психики - аутос. Побуждение у рефлексии очень слабое. Здесь обычно достаточно физических удовольствий. А в случае если добиться этого не удается. То эти люди растрачивают жизнь на жалобы на невезение и извращенное удовлетворение в жалости к себе. Здесь принцип удовольствия или боли служит критерием добра или зла, хорошего или плохого и по нему они и выстраивают свою жизнь.
2. стадия эго - сознания или Я, которое сдерживает и модифицирует проявление инстинктов
Центр психики - Эго. Здесь оказываются люди, нашедшие удовольствия недостаточными, и обнаружившие что постоянный выбор удовольствия ведет к нежелательной боли, выбрали путь развития Эго, представляющий приемлемое избавление от дилеммы. Они дисциплинировали аутос и открыли новый вид удовлетворения в честолюбии, престиже или власти. Эти мотивы могут, в том числе мобилизоваться на службу благородному идеалу. Здесь человек постиг закон причины и следствия, но еще не осознал действие закона противоположностей вовне и внутри себя. Путем, который может повести к 3 стадии могут стать недостаточное ощущение счастья, видения двойственности всего, жажда неизвестно чего…они в свою очередь поведут к рефлексии и к новому уровню осознанности. Очень часто предвестник 3 стадии –ощущение пустоты и разочарования имеющимся…Возникает очень ильный конфликт, забирающий огромное количество энергии. В него становятся вовлечены все аспекты жизни. Здесь его нужно никак не подавить усилием воли, а напротив - открыто удерживая обе стороны внутреннего конфликта идти внутрь его и ждать, когда из глубин бессознательно возникнет примиряющий символ.
3. Эго смещается со своего центрального положения, образуется новый центр – Самость, императив которой обретает всеобщее влияние на психику. Голос Самости столь же силен как голос инстинктов, но он уже имеет не аутоэротическую направленность, а заинтересован некими высшими ценностями. При этом потребности биологические не замещаются, а утрачивают компульсивный характер и их энергия переводится в сферу психическую. Происходит постижение противоположностей или архетипов.
Хардинг М. Эстер
Три стадии трансформации инстинктов:
1. стадия наивного сознания или аутоэртическая стадия
Доминируют биологические нужды и связанные с ними инстинктивные импульсы. Центр психики - аутос. Побуждение у рефлексии очень слабое. Здесь обычно достаточно физических удовольствий. А в случае если добиться этого не удается. То эти люди растрачивают жизнь на жалобы на невезение и извращенное удовлетворение в жалости к себе. Здесь принцип удовольствия или боли служит критерием добра или зла, хорошего или плохого и по нему они и выстраивают свою жизнь.
2. стадия эго - сознания или Я, которое сдерживает и модифицирует проявление инстинктов
Центр психики - Эго. Здесь оказываются люди, нашедшие удовольствия недостаточными, и обнаружившие что постоянный выбор удовольствия ведет к нежелательной боли, выбрали путь развития Эго, представляющий приемлемое избавление от дилеммы. Они дисциплинировали аутос и открыли новый вид удовлетворения в честолюбии, престиже или власти. Эти мотивы могут, в том числе мобилизоваться на службу благородному идеалу. Здесь человек постиг закон причины и следствия, но еще не осознал действие закона противоположностей вовне и внутри себя. Путем, который может повести к 3 стадии могут стать недостаточное ощущение счастья, видения двойственности всего, жажда неизвестно чего…они в свою очередь поведут к рефлексии и к новому уровню осознанности. Очень часто предвестник 3 стадии –ощущение пустоты и разочарования имеющимся…Возникает очень ильный конфликт, забирающий огромное количество энергии. В него становятся вовлечены все аспекты жизни. Здесь его нужно никак не подавить усилием воли, а напротив - открыто удерживая обе стороны внутреннего конфликта идти внутрь его и ждать, когда из глубин бессознательно возникнет примиряющий символ.
3. Эго смещается со своего центрального положения, образуется новый центр – Самость, императив которой обретает всеобщее влияние на психику. Голос Самости столь же силен как голос инстинктов, но он уже имеет не аутоэротическую направленность, а заинтересован некими высшими ценностями. При этом потребности биологические не замещаются, а утрачивают компульсивный характер и их энергия переводится в сферу психическую. Происходит постижение противоположностей или архетипов.
Хардинг М. Эстер
0
У записи 1 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Владимир Клак
