Бессознательное в РГГУ! 28 августа в РГГУ с 18-00 до 21-00 состоится мероприятие в рамках подготовки к приезду Ж.М. Вапперо.
Анонс: "Встреча будет преследовать 2 цели:
1) С одной стороны, мы поговорим о бессознательном, которое открыл Фрейд, и отличим его от несознательного, подсознательного от бессознательного Лейбница, Юнга и пр. Поговорим о том, почему Лакан, читая 7 главу Толкования сновидений, назвал Фрейда картезианцем, когда Фрейд размышлял о забывании снов.
2) С другой стороны, мы почти наугад выбрали работу Вапперо, в которой он пишет про бессознательное. Мы сделали это затем, чтобы показать тот объект, с которым мы имеем дело, когда читаем Вапперо. Объект, которым некоторые сумели очароваться. Этот объект легко сравнить с партитурой современной музыки, или с так называемым авторским кино, хотя многим на ум приходят математические доказательства, что часто отпугивает гуманитариев от чтения его текстов. Сам он отмечал эту трудность, с которой сталкиваются дебютанты. Он описывал сложности чтения опираясь на то, как устроена японская письменность. Японцы заимствуют знаки письменности и их произношение у Китайцев, но одновременно они могут произнести перевод слова на Японском. Также и топология, логика и пр,, являются письменностью, которая требует перевода. Чтобы читать Вапперо необходимо чтобы у читателя функционировала структура метафоры, или того, что можно сравнить с монтажем в кинематографе. Монтаж может разместить рядом два несовместимых элемента, и зритель создает их прочтение.
Одним словом, мы попытаемся продолжить наше достаточно авантюрное знакомство с творчеством Ж. М. Вапперо, которое, однако, не дает никаких гарантий из серии тех какими обажают снабжать субъектов из общества потребления. Нет, речь не будет идти о том, что вам на пальцах объянят что такое бессознательное или расскажут доклад из серии Топология для Чайников, или предоставят еще какую-нибудь приятную интеллектуальную услугу. Скорее наоборот, мы попробуем научиться читать то, что в эту этику, столь распространенную в наши дни, не вписывается.
Докладчик
А. Бронников."
Анонс: "Встреча будет преследовать 2 цели:
1) С одной стороны, мы поговорим о бессознательном, которое открыл Фрейд, и отличим его от несознательного, подсознательного от бессознательного Лейбница, Юнга и пр. Поговорим о том, почему Лакан, читая 7 главу Толкования сновидений, назвал Фрейда картезианцем, когда Фрейд размышлял о забывании снов.
2) С другой стороны, мы почти наугад выбрали работу Вапперо, в которой он пишет про бессознательное. Мы сделали это затем, чтобы показать тот объект, с которым мы имеем дело, когда читаем Вапперо. Объект, которым некоторые сумели очароваться. Этот объект легко сравнить с партитурой современной музыки, или с так называемым авторским кино, хотя многим на ум приходят математические доказательства, что часто отпугивает гуманитариев от чтения его текстов. Сам он отмечал эту трудность, с которой сталкиваются дебютанты. Он описывал сложности чтения опираясь на то, как устроена японская письменность. Японцы заимствуют знаки письменности и их произношение у Китайцев, но одновременно они могут произнести перевод слова на Японском. Также и топология, логика и пр,, являются письменностью, которая требует перевода. Чтобы читать Вапперо необходимо чтобы у читателя функционировала структура метафоры, или того, что можно сравнить с монтажем в кинематографе. Монтаж может разместить рядом два несовместимых элемента, и зритель создает их прочтение.
Одним словом, мы попытаемся продолжить наше достаточно авантюрное знакомство с творчеством Ж. М. Вапперо, которое, однако, не дает никаких гарантий из серии тех какими обажают снабжать субъектов из общества потребления. Нет, речь не будет идти о том, что вам на пальцах объянят что такое бессознательное или расскажут доклад из серии Топология для Чайников, или предоставят еще какую-нибудь приятную интеллектуальную услугу. Скорее наоборот, мы попробуем научиться читать то, что в эту этику, столь распространенную в наши дни, не вписывается.
Докладчик
А. Бронников."
The unconscious at the RSUH! On August 28, an event will take place at the RSUH from 18-00 to 21-00 in preparation for the arrival of Zh.M. Wappero.
Announcement: "The meeting will pursue 2 goals:
1) On the one hand, we will talk about the unconscious, which Freud discovered, and distinguish it from the unconscious, the subconscious from the unconscious of Leibniz, Jung, etc. Let's talk about why Lacan, reading chapter 7 of the Interpretation of Dreams, called Freud a Cartesian, when Freud was thinking about forgetting dreams.
2) On the other hand, we almost at random chose Wappero's work, in which he writes about the unconscious. We did this to show the object we are dealing with when we read Wappero. An object that some have managed to fascinate. This object can be easily compared with the score of modern music, or with the so-called auteur cinema, although mathematical proofs come to mind, which often discourages humanitarians from reading his texts. He himself noted this difficulty faced by debutants. He described the difficulties of reading based on how Japanese writing works. The Japanese borrow the characters of the writing and their pronunciation from the Chinese, but at the same time they can pronounce the translation of the word in Japanese. Likewise, topology, logic, etc., are writing that requires translation. To read Wappero it is necessary for the reader to have a functioning metaphor structure, or something that can be compared to montage in cinematography. A montage can place two incompatible elements side by side, and the viewer creates a reading of them.
In a word, we will try to continue our rather adventurous acquaintance with the work of J. M. Vappero, which, however, does not give any guarantees from the series of those that they like to supply subjects from the consumer society. No, it will not be about being told on your fingers what the unconscious is, or telling a report from the Topology for Dummies series, or providing some other nice intellectual service. Rather, on the contrary, we will try to learn how to read something that does not fit into this ethic, which is so widespread today.
Speaker
A. Bronnikov. "
Announcement: "The meeting will pursue 2 goals:
1) On the one hand, we will talk about the unconscious, which Freud discovered, and distinguish it from the unconscious, the subconscious from the unconscious of Leibniz, Jung, etc. Let's talk about why Lacan, reading chapter 7 of the Interpretation of Dreams, called Freud a Cartesian, when Freud was thinking about forgetting dreams.
2) On the other hand, we almost at random chose Wappero's work, in which he writes about the unconscious. We did this to show the object we are dealing with when we read Wappero. An object that some have managed to fascinate. This object can be easily compared with the score of modern music, or with the so-called auteur cinema, although mathematical proofs come to mind, which often discourages humanitarians from reading his texts. He himself noted this difficulty faced by debutants. He described the difficulties of reading based on how Japanese writing works. The Japanese borrow the characters of the writing and their pronunciation from the Chinese, but at the same time they can pronounce the translation of the word in Japanese. Likewise, topology, logic, etc., are writing that requires translation. To read Wappero it is necessary for the reader to have a functioning metaphor structure, or something that can be compared to montage in cinematography. A montage can place two incompatible elements side by side, and the viewer creates a reading of them.
In a word, we will try to continue our rather adventurous acquaintance with the work of J. M. Vappero, which, however, does not give any guarantees from the series of those that they like to supply subjects from the consumer society. No, it will not be about being told on your fingers what the unconscious is, or telling a report from the Topology for Dummies series, or providing some other nice intellectual service. Rather, on the contrary, we will try to learn how to read something that does not fit into this ethic, which is so widespread today.
Speaker
A. Bronnikov. "
У записи 6 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Екатерина Лошакова
