23-24.02.2013
Исследовательско-теоретический семинар из серии «Введение в экзистенциально-гуманистический подход».
«Система конструктов Я-и-Мир».
Понятие о системе конструктов Я-и-Мир – одно из ключевых понятий в экзистенциально-гуманистическом подходе Дж.Бьюджентала к психологии человека вообще и к психотерапии в частности. Без этой концепции невозможно определить такие понятия как «сопротивление» и работа с ним, «уровни общения», «субъективация и объективность», «параллелирование рамок или работа со сменным объективом» и другие.
Интуитивно все понимают, что без такой системы невозможно существование человека в мире, но попытки объяснить конкретно, что это такое, вызывают значительные трудности. Понятие включает в себя слишком многое – то, что называют мировоззрением, установками, отношениями, идеями, сценарными концепциями и даже поведенческими стереотипами и еще многое другое. Фактически, это понятие описывает систему взаимодействия человека с миром, способ, которым человек встраивается с мир и встраивает его в себя, и постоянно изменяющийся результат этого взаимодействия.
Исследовать эту концепцию с точки зрения теории и уметь вычленять ее на практике необходимо любому специалисту, занимающемуся достаточно сложными жизненными проблемами людей. Есть предположение, что любая «проблема» человека, любое устойчивое жизненное затруднение существует сразу на нескольких уровнях обобщенности. Следовательно, чтобы понять это затруднение и помочь клиенту заменить его на что-то более конструктивное, надо уметь видеть сразу на многих уровнях. При этом конкретная психологическая проблема может совсем по-разному выглядеть на разных уровнях обобщенности.
Задача семинара :
сформировать понимание концепции «система конструктов Я-и-Мир»;
на собственном примере попробовать проследить существование разного рода проблем на нескольких уровнях;
попытаться осознать эффект изменения конструктов на разных уровнях системы.
Исследовательско-теоретический семинар из серии «Введение в экзистенциально-гуманистический подход».
«Система конструктов Я-и-Мир».
Понятие о системе конструктов Я-и-Мир – одно из ключевых понятий в экзистенциально-гуманистическом подходе Дж.Бьюджентала к психологии человека вообще и к психотерапии в частности. Без этой концепции невозможно определить такие понятия как «сопротивление» и работа с ним, «уровни общения», «субъективация и объективность», «параллелирование рамок или работа со сменным объективом» и другие.
Интуитивно все понимают, что без такой системы невозможно существование человека в мире, но попытки объяснить конкретно, что это такое, вызывают значительные трудности. Понятие включает в себя слишком многое – то, что называют мировоззрением, установками, отношениями, идеями, сценарными концепциями и даже поведенческими стереотипами и еще многое другое. Фактически, это понятие описывает систему взаимодействия человека с миром, способ, которым человек встраивается с мир и встраивает его в себя, и постоянно изменяющийся результат этого взаимодействия.
Исследовать эту концепцию с точки зрения теории и уметь вычленять ее на практике необходимо любому специалисту, занимающемуся достаточно сложными жизненными проблемами людей. Есть предположение, что любая «проблема» человека, любое устойчивое жизненное затруднение существует сразу на нескольких уровнях обобщенности. Следовательно, чтобы понять это затруднение и помочь клиенту заменить его на что-то более конструктивное, надо уметь видеть сразу на многих уровнях. При этом конкретная психологическая проблема может совсем по-разному выглядеть на разных уровнях обобщенности.
Задача семинара :
сформировать понимание концепции «система конструктов Я-и-Мир»;
на собственном примере попробовать проследить существование разного рода проблем на нескольких уровнях;
попытаться осознать эффект изменения конструктов на разных уровнях системы.
23-24.02.2013
Research-theoretical seminar from the series "Introduction to the existential-humanistic approach."
"System of constructs I-and-World".
The concept of the I-and-World construct system is one of the key concepts in J. Bujental's existential-humanistic approach to human psychology in general and to psychotherapy in particular. Without this concept, it is impossible to define such concepts as "resistance" and work with it, "levels of communication", "subjectivation and objectivity", "parallel frames or work with an interchangeable lens" and others.
Intuitively, everyone understands that without such a system it is impossible for a person to exist in the world, but attempts to explain specifically what it is cause significant difficulties. The concept includes too much - what is called worldview, attitudes, attitudes, ideas, scenario concepts and even behavioral stereotypes and much more. In fact, this concept describes the system of human interaction with the world, the way that a person integrates with the world and builds it into himself, and the constantly changing result of this interaction.
Any specialist dealing with rather complex life problems of people needs to study this concept from the point of view of theory and be able to isolate it in practice. There is an assumption that any “problem” of a person, any persistent difficulty in life exists at several levels of generalization. Therefore, in order to understand this difficulty and help the client replace it with something more constructive, one must be able to see at once on many levels. At the same time, a specific psychological problem may look completely different at different levels of generalization.
Seminar Objective:
to form an understanding of the concept "I-and-World system of constructs";
by your own example, try to trace the existence of various kinds of problems at several levels;
try to understand the effect of changing constructs at different levels of the system.
Research-theoretical seminar from the series "Introduction to the existential-humanistic approach."
"System of constructs I-and-World".
The concept of the I-and-World construct system is one of the key concepts in J. Bujental's existential-humanistic approach to human psychology in general and to psychotherapy in particular. Without this concept, it is impossible to define such concepts as "resistance" and work with it, "levels of communication", "subjectivation and objectivity", "parallel frames or work with an interchangeable lens" and others.
Intuitively, everyone understands that without such a system it is impossible for a person to exist in the world, but attempts to explain specifically what it is cause significant difficulties. The concept includes too much - what is called worldview, attitudes, attitudes, ideas, scenario concepts and even behavioral stereotypes and much more. In fact, this concept describes the system of human interaction with the world, the way that a person integrates with the world and builds it into himself, and the constantly changing result of this interaction.
Any specialist dealing with rather complex life problems of people needs to study this concept from the point of view of theory and be able to isolate it in practice. There is an assumption that any “problem” of a person, any persistent difficulty in life exists at several levels of generalization. Therefore, in order to understand this difficulty and help the client replace it with something more constructive, one must be able to see at once on many levels. At the same time, a specific psychological problem may look completely different at different levels of generalization.
Seminar Objective:
to form an understanding of the concept "I-and-World system of constructs";
by your own example, try to trace the existence of various kinds of problems at several levels;
try to understand the effect of changing constructs at different levels of the system.
У записи 1 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Анастасия Братченко
