За что я люблю Тертуллиана? за то, что он увлекся идеей, что не все христиане, в прямом смысле этого слова. Монтанизм, может быть, совсем о другом, недолго жило учение, но как понятно подобное желание.
Ведь кого только не называют прихожанами, православными, христианами. И много доводов у них к этому. А мне достаточно лишь ап. Павла:
А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. (1Кор.7:32-34)
Я не про брак, я про камень преткновения. Удивительно, как мешает человек, который участвует в богослужение не только крестным знамением, и как умиляют дети, которые перекрикивают молитву Иоанна Златоуста перед причастием.
Ведь кого только не называют прихожанами, православными, христианами. И много доводов у них к этому. А мне достаточно лишь ап. Павла:
А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. (1Кор.7:32-34)
Я не про брак, я про камень преткновения. Удивительно, как мешает человек, который участвует в богослужение не только крестным знамением, и как умиляют дети, которые перекрикивают молитву Иоанна Златоуста перед причастием.
Why do I love Tertullian? for being carried away by the idea that not all Christians are, in the truest sense of the word. Montanism, perhaps, is about something completely different, the teaching did not live long, but such a desire is understandable.
After all, who just is not called parishioners, Orthodox, Christians. And they have many reasons for this. And I just need up. Paul:
And I want you to be without worries. The unmarried cares for the Lord, how to please the Lord; and a married man cares about the things of the world, how to please his wife. There is a difference between a married woman and a girl: an unmarried woman cares for the Lord, how to please the Lord, to be holy and body and spirit; while a married woman cares about the things of the world, how to please her husband. (1 Cor. 7: 32-34)
I'm not talking about marriage, I'm talking about a stumbling block. It is amazing how the person who participates in the service is not only the sign of the Cross, and how touched are the children who shout the prayer of John Chrysostom before the sacrament.
After all, who just is not called parishioners, Orthodox, Christians. And they have many reasons for this. And I just need up. Paul:
And I want you to be without worries. The unmarried cares for the Lord, how to please the Lord; and a married man cares about the things of the world, how to please his wife. There is a difference between a married woman and a girl: an unmarried woman cares for the Lord, how to please the Lord, to be holy and body and spirit; while a married woman cares about the things of the world, how to please her husband. (1 Cor. 7: 32-34)
I'm not talking about marriage, I'm talking about a stumbling block. It is amazing how the person who participates in the service is not only the sign of the Cross, and how touched are the children who shout the prayer of John Chrysostom before the sacrament.
У записи 1 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Сергей Рогожкин
