От Эзры Ховкина
ХОЗЯЙКА ШАТРА
Беседа Любавичского Ребе.
Недельная глава ВАЭРА
В Торе есть рассказ, как три ангела, приняв человеческое обличье, навестили Авраама и согласились разделить с ним трапезу. И сказали они ему: «Где Сара, жена твоя?»
Эта простая фраза звучит не совсем понятно. Если ангелы сейчас ведут себя, как люди, зачем каждому повторять один и тот же вопрос, или, скажем, произносить его хором?
Возможен такой ответ: слова действительно одни и те же, но смысл разный. Раши, в своем комментарии, объясняет, что у каждого из гостей есть своя причина задать этот вопрос.
Первый ангел: «Где Сара?» это скрытый способ справиться о здоровье хозяйки дома.
Второй ангел: «Где Сара?» На это следует ответ «В шатре». Ангел и сам это знает, но он хочет намекнуть на скромность еврейской женщины, которая держится в отдалении от незнакомых мужчин. И, добавим, сделать ее более желанной для мужа.
Третий ангел: «Где Сара?» Он хочет почтить хозяйку, послав через домашних кубок вина, над которым произносят благословение.
Простая фраза, стоящая в начале рассказа, подводит нас к сообщению неизмеримо более важному. Один из гостей говорит Аврааму (а Сара, за пологом шатра, находится совсем рядом): «Я возвращусь к тебе в это же время, а у Сары на руках сын…»
Два очень пожилых человека узнают, что Всевышний приготовил для них чудо: здорового, счастливого еврейского ребенка. В это нелегко поверить. Но для этого три посланца Всевышнего и старались поднять заслуги Сары в глазах мужа и в ее собственных глазах.
Сначала она горько рассмеялась: «После того, как пришла старость, я вновь помолодею?! Да и господин мой стар…»
Но гость нахмурил брови: «Да разве есть на свете то, чего Всевышний не смог исполнить?!»
Хозяйка шатра испугалась и поверила.
ХОЗЯЙКА ШАТРА
Беседа Любавичского Ребе.
Недельная глава ВАЭРА
В Торе есть рассказ, как три ангела, приняв человеческое обличье, навестили Авраама и согласились разделить с ним трапезу. И сказали они ему: «Где Сара, жена твоя?»
Эта простая фраза звучит не совсем понятно. Если ангелы сейчас ведут себя, как люди, зачем каждому повторять один и тот же вопрос, или, скажем, произносить его хором?
Возможен такой ответ: слова действительно одни и те же, но смысл разный. Раши, в своем комментарии, объясняет, что у каждого из гостей есть своя причина задать этот вопрос.
Первый ангел: «Где Сара?» это скрытый способ справиться о здоровье хозяйки дома.
Второй ангел: «Где Сара?» На это следует ответ «В шатре». Ангел и сам это знает, но он хочет намекнуть на скромность еврейской женщины, которая держится в отдалении от незнакомых мужчин. И, добавим, сделать ее более желанной для мужа.
Третий ангел: «Где Сара?» Он хочет почтить хозяйку, послав через домашних кубок вина, над которым произносят благословение.
Простая фраза, стоящая в начале рассказа, подводит нас к сообщению неизмеримо более важному. Один из гостей говорит Аврааму (а Сара, за пологом шатра, находится совсем рядом): «Я возвращусь к тебе в это же время, а у Сары на руках сын…»
Два очень пожилых человека узнают, что Всевышний приготовил для них чудо: здорового, счастливого еврейского ребенка. В это нелегко поверить. Но для этого три посланца Всевышнего и старались поднять заслуги Сары в глазах мужа и в ее собственных глазах.
Сначала она горько рассмеялась: «После того, как пришла старость, я вновь помолодею?! Да и господин мой стар…»
Но гость нахмурил брови: «Да разве есть на свете то, чего Всевышний не смог исполнить?!»
Хозяйка шатра испугалась и поверила.
From Ezra Khovkin
TENT MASTER
Conversation of the Lubavitcher Rebbe.
Weekly chapter of VAERA
There is a story in the Torah how three angels, taking on a human form, visited Abraham and agreed to share a meal with him. And they said to him: "Where is Sarah your wife?"
This simple phrase does not sound completely clear. If angels now behave like people, why should everyone repeat the same question, or, say, say it in chorus?
This answer is possible: the words are really the same, but the meaning is different. Rashi, in his commentary, explains that each of the guests has their own reason to ask this question.
First Angel: "Where is Sarah?" This is a hidden way to inquire about the health of the hostess at home.
Second Angel: "Where is Sarah?" The answer “In the tent” follows. The angel himself knows this, but he wants to hint at the modesty of a Jewish woman who is kept away from unfamiliar men. And, add, to make her more desirable for her husband.
Third angel: "Where is Sarah?" He wants to honor the hostess by sending a goblet of wine through the house, over which they say a blessing.
A simple phrase at the beginning of the story brings us to a message that is immeasurably more important. One of the guests says to Abraham (and Sarah, right behind the tent canopy, is very close): “I will return to you at the same time, and Sarah has a son in her arms ...”
Two very elderly people learn that the Almighty has prepared a miracle for them: a healthy, happy Jewish child. This is not easy to believe. But for this, the three messengers of the Most High tried to raise the merits of Sarah in the eyes of her husband and in her own eyes.
At first she laughed bitterly: “After old age has come, will I be younger again ?! Yes, and my lord is old ... "
But the guest frowned: “Is there really anything in the world that the Almighty could not fulfill ?!”
The owner of the tent was frightened and believed.
TENT MASTER
Conversation of the Lubavitcher Rebbe.
Weekly chapter of VAERA
There is a story in the Torah how three angels, taking on a human form, visited Abraham and agreed to share a meal with him. And they said to him: "Where is Sarah your wife?"
This simple phrase does not sound completely clear. If angels now behave like people, why should everyone repeat the same question, or, say, say it in chorus?
This answer is possible: the words are really the same, but the meaning is different. Rashi, in his commentary, explains that each of the guests has their own reason to ask this question.
First Angel: "Where is Sarah?" This is a hidden way to inquire about the health of the hostess at home.
Second Angel: "Where is Sarah?" The answer “In the tent” follows. The angel himself knows this, but he wants to hint at the modesty of a Jewish woman who is kept away from unfamiliar men. And, add, to make her more desirable for her husband.
Third angel: "Where is Sarah?" He wants to honor the hostess by sending a goblet of wine through the house, over which they say a blessing.
A simple phrase at the beginning of the story brings us to a message that is immeasurably more important. One of the guests says to Abraham (and Sarah, right behind the tent canopy, is very close): “I will return to you at the same time, and Sarah has a son in her arms ...”
Two very elderly people learn that the Almighty has prepared a miracle for them: a healthy, happy Jewish child. This is not easy to believe. But for this, the three messengers of the Most High tried to raise the merits of Sarah in the eyes of her husband and in her own eyes.
At first she laughed bitterly: “After old age has come, will I be younger again ?! Yes, and my lord is old ... "
But the guest frowned: “Is there really anything in the world that the Almighty could not fulfill ?!”
The owner of the tent was frightened and believed.
У записи 15 лайков,
2 репостов,
342 просмотров.
2 репостов,
342 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Хаим Толочинский
