От Хаима Гольдшмидта
Пришел как-то к раввину человек и говорит:
- Ребе! Скажите, а можно в Шабат бедному дать хлеба?
- Конечно! ….
- Вот! Я так и знал. Просто вчера мы с другом спорили. Он говорил, что в Шабат ничего нельзя носить, а значит и дать хлеб бедняку нельзя потому, что это нарушение законов Шабата. А я сказал, что заповедь любви к ближнему требует дать хлеба бедному даже в Шабат. Для него это не просто еда. Возможно, этот кусок хлеба все что будет у него на трапезу. Вы же говорили, что Тора – это любовь к ближнему. Остальное – комментарии.
- Во-первых, это сказано не совсем так и совсем не мной. Великий Гиллель сказал: “Что тебе ненавистно, того и ближнему не причиняй; в этом вся Тора, а остальное – пояснения. …. ”. * А, во-вторых, бедному в Шабат можно дать и хлеб, и рыбу, и мясо. Можно дать все, что у тебя есть, … пригласив к себе на трапезу. Но дать хлеб или что-то еще, чтобы это было отнесено домой в Шабат нельзя.
- Получается, мы оба и правы, и не правы!
- Так не бывает! Просто вопрос, который вы поставили не верен. А вернее, не верен смысл, который вы вложили в свой вопрос. А, соответственно, и не верны ответы. В мире много путей. И чтобы не заблудится в поисках истины необходимо научиться не только выбирать правильные ответы, но и задавать правильные вопросы.
Пришел как-то к раввину человек и говорит:
- Ребе! Скажите, а можно в Шабат бедному дать хлеба?
- Конечно! ….
- Вот! Я так и знал. Просто вчера мы с другом спорили. Он говорил, что в Шабат ничего нельзя носить, а значит и дать хлеб бедняку нельзя потому, что это нарушение законов Шабата. А я сказал, что заповедь любви к ближнему требует дать хлеба бедному даже в Шабат. Для него это не просто еда. Возможно, этот кусок хлеба все что будет у него на трапезу. Вы же говорили, что Тора – это любовь к ближнему. Остальное – комментарии.
- Во-первых, это сказано не совсем так и совсем не мной. Великий Гиллель сказал: “Что тебе ненавистно, того и ближнему не причиняй; в этом вся Тора, а остальное – пояснения. …. ”. * А, во-вторых, бедному в Шабат можно дать и хлеб, и рыбу, и мясо. Можно дать все, что у тебя есть, … пригласив к себе на трапезу. Но дать хлеб или что-то еще, чтобы это было отнесено домой в Шабат нельзя.
- Получается, мы оба и правы, и не правы!
- Так не бывает! Просто вопрос, который вы поставили не верен. А вернее, не верен смысл, который вы вложили в свой вопрос. А, соответственно, и не верны ответы. В мире много путей. И чтобы не заблудится в поисках истины необходимо научиться не только выбирать правильные ответы, но и задавать правильные вопросы.
From Chaim Goldschmidt
Once a man came to the rabbi and said:
- Rebbe! Tell me, is it possible to give bread to the poor on Shabbat?
- Sure! ...
- Here! I knew it. Just yesterday, we were arguing with a friend. He said that nothing can be worn on Shabbat, and therefore it is impossible to give bread to the poor because it is a violation of Shabbat laws. And I said that the commandment of love for one's neighbor requires giving bread to the poor even on Shabbat. For him, this is not just food. Perhaps this piece of bread is all that he will have for a meal. You said that the Torah is love for one's neighbor. The rest is comments.
- Firstly, this is not completely said, and not at all by me. The Great Hillel said: “Whatever you hate, do not inflict that of your neighbor; this is the whole Torah, and the rest is explanation. ... " * And, secondly, the poor on Shabbat can be given bread, and fish, and meat. You can give everything that you have ... inviting to your meal. But you can’t give bread or anything else so that it can be taken home on Shabbat.
- It turns out that we are both right and wrong!
- It doesn’t happen! Just the question you posed is not true. Or rather, the meaning that you put in your question is not true. And, accordingly, the answers are not correct. There are many ways in the world. And in order not to get lost in the search for truth, it is necessary to learn not only to choose the right answers, but also to ask the right questions.
Once a man came to the rabbi and said:
- Rebbe! Tell me, is it possible to give bread to the poor on Shabbat?
- Sure! ...
- Here! I knew it. Just yesterday, we were arguing with a friend. He said that nothing can be worn on Shabbat, and therefore it is impossible to give bread to the poor because it is a violation of Shabbat laws. And I said that the commandment of love for one's neighbor requires giving bread to the poor even on Shabbat. For him, this is not just food. Perhaps this piece of bread is all that he will have for a meal. You said that the Torah is love for one's neighbor. The rest is comments.
- Firstly, this is not completely said, and not at all by me. The Great Hillel said: “Whatever you hate, do not inflict that of your neighbor; this is the whole Torah, and the rest is explanation. ... " * And, secondly, the poor on Shabbat can be given bread, and fish, and meat. You can give everything that you have ... inviting to your meal. But you can’t give bread or anything else so that it can be taken home on Shabbat.
- It turns out that we are both right and wrong!
- It doesn’t happen! Just the question you posed is not true. Or rather, the meaning that you put in your question is not true. And, accordingly, the answers are not correct. There are many ways in the world. And in order not to get lost in the search for truth, it is necessary to learn not only to choose the right answers, but also to ask the right questions.
У записи 38 лайков,
3 репостов,
594 просмотров.
3 репостов,
594 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Хаим Толочинский
