"
подборка стихов из Лакшми Тантры (гл.43 61-72) о женщинах и их статусе в традиции Панчаратра, насколько это соответствует отношению в обществе.
* Благочестивый человек, свободный от грехов, последовательно придерживаясь заповедей Священных писаний, никогда не осуждает женщин и старается своими делами доставить им удовольствие и радость.
* Йог никогда не должен оскорблять женщину, ни в деле, ни в речи, ни в мыслях. Везде, где Я (Лакшми) нахожусь, там и Господь тоже.
* Везде, где Я (Лакшми) существую, существуют также все блага и достоинства. Везде, где я живу, также живет Вишну. Я женственность, пронизывающая всю вселенную, Я присутствую во всех женщинах.
* Тот, кто оскорбляет женщин, оскорбляет саму Лакшми. Тот, кто оскорбляет Лакшми, тот наносит оскорбления всем трем мирам.
* Тот, кто проявляет недоброжелательность к любой женщине, плохо относится к Лакшми. Тот, кто недружелюбен к Лакшми, плохо относится к целой Вселенной.
* Тот, чье сердце радует взгляд женщины – как лунный свет, кто никогда не думает плохо о женщинах, является самым дорогим для меня (Лакшми).
* Также, как нет никакого греха в Нараяне или во мне, о, Индра, ни в корове, ни в брахмане, ни в мудрецах Веданты, точно так же не существует неблагоприятных женщин. Также, как Ганга и Сарасвати (реки) свободны от грязи и зла. Кроме того, как река Аруна, также и все женщины почитаются как безгрешные.
* Я мать трех миров, являюсь основой женственности, и моя сила проявляется у всех женщин. Таким образом, женщина является матерью трех миров и богиней, полной изобилия.
* Зная о том, что женщины являются моим прямым проявлением, как йог может проявлять неуважение к ним? Никто не должен причинять женщинам боль и не должен даже помыслить об оскорблении женщин.
* Йог, который хочет достигнуть совершенства в выполнении йоги, должен всегда действовать в угоду женщинам. Он должен считать, что все женщины - как матери, как богини, как Я сама."
подборка стихов из Лакшми Тантры (гл.43 61-72) о женщинах и их статусе в традиции Панчаратра, насколько это соответствует отношению в обществе.
* Благочестивый человек, свободный от грехов, последовательно придерживаясь заповедей Священных писаний, никогда не осуждает женщин и старается своими делами доставить им удовольствие и радость.
* Йог никогда не должен оскорблять женщину, ни в деле, ни в речи, ни в мыслях. Везде, где Я (Лакшми) нахожусь, там и Господь тоже.
* Везде, где Я (Лакшми) существую, существуют также все блага и достоинства. Везде, где я живу, также живет Вишну. Я женственность, пронизывающая всю вселенную, Я присутствую во всех женщинах.
* Тот, кто оскорбляет женщин, оскорбляет саму Лакшми. Тот, кто оскорбляет Лакшми, тот наносит оскорбления всем трем мирам.
* Тот, кто проявляет недоброжелательность к любой женщине, плохо относится к Лакшми. Тот, кто недружелюбен к Лакшми, плохо относится к целой Вселенной.
* Тот, чье сердце радует взгляд женщины – как лунный свет, кто никогда не думает плохо о женщинах, является самым дорогим для меня (Лакшми).
* Также, как нет никакого греха в Нараяне или во мне, о, Индра, ни в корове, ни в брахмане, ни в мудрецах Веданты, точно так же не существует неблагоприятных женщин. Также, как Ганга и Сарасвати (реки) свободны от грязи и зла. Кроме того, как река Аруна, также и все женщины почитаются как безгрешные.
* Я мать трех миров, являюсь основой женственности, и моя сила проявляется у всех женщин. Таким образом, женщина является матерью трех миров и богиней, полной изобилия.
* Зная о том, что женщины являются моим прямым проявлением, как йог может проявлять неуважение к ним? Никто не должен причинять женщинам боль и не должен даже помыслить об оскорблении женщин.
* Йог, который хочет достигнуть совершенства в выполнении йоги, должен всегда действовать в угоду женщинам. Он должен считать, что все женщины - как матери, как богини, как Я сама."
"
a selection of verses from the Lakshmi Tantra (chap. 43 61-72) about women and their status in the Pancaratra tradition, how much this corresponds to the attitude in society.
* A pious man, free from sins, consistently adhering to the commandments of the scriptures, never condemns women and tries to give them pleasure and joy through his deeds.
* A yogi should never insult a woman, neither in deed, nor in speech, nor in thoughts. Wherever I (Lakshmi) are, the Lord is there too.
* Wherever I (Lakshmi) exist, there are also all the benefits and virtues. Wherever I live, Vishnu also lives. I am femininity pervading the entire universe, I am present in all women.
* One who offends women offends Lakshmi herself. He who insults Lakshmi insults all three worlds.
* Anyone who is unkind to any woman is not good with Lakshmi. Anyone who is unfriendly to Lakshmi does not like the whole Universe.
* The one whose heart pleases the woman’s eyes - like moonlight, who never thinks badly of women, is the most precious to me (Lakshmi).
* Just as there is no sin in Narayana or in me, oh Indra, neither in the cow, nor in the brahmana, nor in the sages of the Vedanta, in the same way there are no adverse women. Just like the Ganges and Saraswati (rivers) are free from dirt and evil. In addition, like the Aruna River, all women are also revered as sinless.
* I am the mother of three worlds, I am the basis of femininity, and my strength is manifested in all women. Thus, a woman is the mother of three worlds and a goddess full of abundance.
* Knowing that women are my direct manifestation, how can a yogi show disrespect for them? No one should hurt women or even think about insulting women.
* A yogi who wants to achieve perfection in performing yoga should always act to please women. He must believe that all women are like mothers, like goddesses, like myself. "
a selection of verses from the Lakshmi Tantra (chap. 43 61-72) about women and their status in the Pancaratra tradition, how much this corresponds to the attitude in society.
* A pious man, free from sins, consistently adhering to the commandments of the scriptures, never condemns women and tries to give them pleasure and joy through his deeds.
* A yogi should never insult a woman, neither in deed, nor in speech, nor in thoughts. Wherever I (Lakshmi) are, the Lord is there too.
* Wherever I (Lakshmi) exist, there are also all the benefits and virtues. Wherever I live, Vishnu also lives. I am femininity pervading the entire universe, I am present in all women.
* One who offends women offends Lakshmi herself. He who insults Lakshmi insults all three worlds.
* Anyone who is unkind to any woman is not good with Lakshmi. Anyone who is unfriendly to Lakshmi does not like the whole Universe.
* The one whose heart pleases the woman’s eyes - like moonlight, who never thinks badly of women, is the most precious to me (Lakshmi).
* Just as there is no sin in Narayana or in me, oh Indra, neither in the cow, nor in the brahmana, nor in the sages of the Vedanta, in the same way there are no adverse women. Just like the Ganges and Saraswati (rivers) are free from dirt and evil. In addition, like the Aruna River, all women are also revered as sinless.
* I am the mother of three worlds, I am the basis of femininity, and my strength is manifested in all women. Thus, a woman is the mother of three worlds and a goddess full of abundance.
* Knowing that women are my direct manifestation, how can a yogi show disrespect for them? No one should hurt women or even think about insulting women.
* A yogi who wants to achieve perfection in performing yoga should always act to please women. He must believe that all women are like mothers, like goddesses, like myself. "
У записи 11 лайков,
3 репостов.
3 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Лана Нилана
