Краткий период соправительства Филиппа трагически закончился 13 октября - Запись на стене пользователя Николай Григорьев в Вконтакте. Комментарии и лайки к записи.

Николай Григорьев

Краткий период соправительства Филиппа трагически закончился 13 октября 1131 года, спустя два года после его коронования. Поездка вдоль Сены, в Парижской секции рынка под названием Греве, закончилась тем, что его лошадь была опрокинута чёрной свиньёй, которая бросилась из экскрементов, сваленных в кучу у причала. Лошадь упала вперёд, и молодой король катапультировался через её голову. Это падение «так ужасно сломало его конечности, что он умер спустя сутки после него», не приходя в сознание. Филипп пробыл в роли наследника всего два с половиной года и был похоронен в базилике Сен-Дени. Женат он не был, детей не оставил.

P.S. Фактически, это символическое описание истории европейской цивилизации. Возгордившееся величие повержено свиньей и жалким образом гибнет в нечистотах. В сущности, это метафора революции. Сакральная природа власти профанируется путем окунания в кучу навоза. При этом наследников нет и быть не может, так как свинья сама по себе способна лишь на акт бессмысленного разрушения. Вовсе не случайно и то, что все это произошло на рынке. Это означает наступление власти капитала и общества потребления.

The brief period of Philip's co-government tragically ended on October 13, 1131, two years after his coronation. The ride along the Seine, in the Paris section of the market called Greve, ended up with his horse being knocked over by a black pig, which threw itself out of excrement dumped in a pile at the pier. The horse fell forward, and the young king ejected through her head. This fall "so terribly broke his limbs that he died a day after him" without regaining consciousness. Philip spent only two and a half years as the heir and was buried in the Basilica of Saint-Denis. He was not married, did not leave children.

P.S. In fact, this is a symbolic description of the history of European civilization. Proud greatness is defeated by a pig and miserably perishes in sewage. In essence, this is a metaphor for revolution. The sacred nature of power is profaned by dipping into a pile of manure. At the same time, there are no and cannot be heirs, since the pig itself is capable of only an act of senseless destruction. It is no coincidence that all this happened on the market. This means the advent of the power of capital and consumer society.