"Если ты не уверуешь и не крестишься, то пойдешь в ад",-для современного человека это утверждение выглядит как некая бессмысленная пугалка, с помощью которой хитрые священнослужители завлекают простаков в свои сети.
Однако, это утверждение - логичное следствие догмата об Искуплении, который я и собираюсь вкратце изложить в этой заметке.
Бог - Личность с совершенно определенным характером. Одной из черт Его характера является немыслимая справедливость. Ему небезразличны дела людей и Он не закрывает глаза на их беззакония. Именно поэтому Он назначил Страшный Суд, где дела каждого будут открыты перед всей Вселенной. И всякое разумное существо получит ровно то, что заслужило. Как написано:
"ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его." (Мф 16:27)
Если бы на этом заканчивалось Откровение, то можно было бы с грустью констатировать, что ничего хорошего нас не ждет. Поскольку, едва ли, хоть кто-то всю жизнь жил по совести.
Однако, другой чертой характера Бога является немыслимая любовь к Своему творению. Он не хочет никого осуждать. Как написано:
"Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших" (Иез 33:11)
Возникает вопрос: как согласовать Правду Божию, которая требует воздать грешникам за их злые дела, и Его Любовь, которая желает их спасти?
А ответ есть в Священном Писании:
"Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились." (Ис 53:5)
Наказание за наши грехи принял на Себя Сын Божий Иисус Христос.
Однако, Искупление не распространяется на всех людей автоматически, но только на тех кто его принимает. Если человек отвергает протянутую Богом руку примирения, то его грехи и не будут прощены. И ему предстоит за них отвечать.
Таким образом, неверующие будут наказаны вовсе не за свое неверие, а за свои злые дела.
Вот, краткое изложение догмата Искупление. Пожалуй, самого ненавидимого из всего христианства.
Однако, это утверждение - логичное следствие догмата об Искуплении, который я и собираюсь вкратце изложить в этой заметке.
Бог - Личность с совершенно определенным характером. Одной из черт Его характера является немыслимая справедливость. Ему небезразличны дела людей и Он не закрывает глаза на их беззакония. Именно поэтому Он назначил Страшный Суд, где дела каждого будут открыты перед всей Вселенной. И всякое разумное существо получит ровно то, что заслужило. Как написано:
"ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его." (Мф 16:27)
Если бы на этом заканчивалось Откровение, то можно было бы с грустью констатировать, что ничего хорошего нас не ждет. Поскольку, едва ли, хоть кто-то всю жизнь жил по совести.
Однако, другой чертой характера Бога является немыслимая любовь к Своему творению. Он не хочет никого осуждать. Как написано:
"Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших" (Иез 33:11)
Возникает вопрос: как согласовать Правду Божию, которая требует воздать грешникам за их злые дела, и Его Любовь, которая желает их спасти?
А ответ есть в Священном Писании:
"Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились." (Ис 53:5)
Наказание за наши грехи принял на Себя Сын Божий Иисус Христос.
Однако, Искупление не распространяется на всех людей автоматически, но только на тех кто его принимает. Если человек отвергает протянутую Богом руку примирения, то его грехи и не будут прощены. И ему предстоит за них отвечать.
Таким образом, неверующие будут наказаны вовсе не за свое неверие, а за свои злые дела.
Вот, краткое изложение догмата Искупление. Пожалуй, самого ненавидимого из всего христианства.
“If you do not believe and are not baptized, then you will go to hell,” - for a modern person this statement looks like a kind of senseless scarecrow, with the help of which cunning clergy lure simpletons into their networks.
However, this statement is a logical consequence of the dogma of the Atonement, which I intend to outline briefly in this note.
God is a Person with a completely defined character. One of His character traits is unthinkable justice. He is not indifferent to the affairs of people and He does not close his eyes to their iniquities. That is why He appointed the Last Judgment, where everyone’s affairs will be revealed to the whole Universe. And every rational being will receive exactly what it deserves. As written:
"for the Son of man will come in the glory of his Father with his angels, and then he will reward everyone according to his works." (Matt 16:27)
If Revelation ended on this, then it would be sad to say that nothing good awaits us. Because, hardly, at least someone lived his whole life in good conscience.
However, another feature of God's character is the unthinkable love of His creation. He does not want to judge anyone. As written:
“Tell them: I live, saith the Lord God: I do not want the sinner’s death, but that the sinner should turn from his way and be alive. Turn around, turn from your evil ways” (Ezek 33:11)
The question arises: how to reconcile the Truth of God, which requires that sinners be paid for their evil deeds, and His Love, which wants to save them?
And the answer is in the scripture:
"He was wounded for our sins, and tormented for our iniquities; the punishment of our world [was] upon Him, and with His stripes we were healed." (Is 53: 5)
The punishment for our sins was taken upon Himself by the Son of God Jesus Christ.
However, the Atonement does not automatically apply to all people, but only to those who accept it. If a person rejects the hand of reconciliation extended by God, then his sins will not be forgiven. And he has to answer for them.
Thus, unbelievers will be punished not for their unbelief, but for their evil deeds.
Here is a summary of the dogma of Atonement. Perhaps the most hated of all Christianity.
However, this statement is a logical consequence of the dogma of the Atonement, which I intend to outline briefly in this note.
God is a Person with a completely defined character. One of His character traits is unthinkable justice. He is not indifferent to the affairs of people and He does not close his eyes to their iniquities. That is why He appointed the Last Judgment, where everyone’s affairs will be revealed to the whole Universe. And every rational being will receive exactly what it deserves. As written:
"for the Son of man will come in the glory of his Father with his angels, and then he will reward everyone according to his works." (Matt 16:27)
If Revelation ended on this, then it would be sad to say that nothing good awaits us. Because, hardly, at least someone lived his whole life in good conscience.
However, another feature of God's character is the unthinkable love of His creation. He does not want to judge anyone. As written:
“Tell them: I live, saith the Lord God: I do not want the sinner’s death, but that the sinner should turn from his way and be alive. Turn around, turn from your evil ways” (Ezek 33:11)
The question arises: how to reconcile the Truth of God, which requires that sinners be paid for their evil deeds, and His Love, which wants to save them?
And the answer is in the scripture:
"He was wounded for our sins, and tormented for our iniquities; the punishment of our world [was] upon Him, and with His stripes we were healed." (Is 53: 5)
The punishment for our sins was taken upon Himself by the Son of God Jesus Christ.
However, the Atonement does not automatically apply to all people, but only to those who accept it. If a person rejects the hand of reconciliation extended by God, then his sins will not be forgiven. And he has to answer for them.
Thus, unbelievers will be punished not for their unbelief, but for their evil deeds.
Here is a summary of the dogma of Atonement. Perhaps the most hated of all Christianity.
У записи 1 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Роман Шапиро
