Вот чувствовал же, что индивидуальность на деле есть что-то столь субстанциальное, что несправедливо отрицается как неважное в «общем движении». А Георг Вильгельм Фридрих, как обычно, все разложил по полочкам! :)
«Если поэтому индивидуальность ложно полагается в особенности натуры и характера, то в реальном мире нет индивидуальностей и характеров, а индивиды обладают друг для друга равным наличным бытием; <...> Движение индивидуальности, осуществляющей свое образование, есть поэтому непосредственно становление ее как всеобщей предметной сущности, т. е. становление действительного мира.»
«Если поэтому индивидуальность ложно полагается в особенности натуры и характера, то в реальном мире нет индивидуальностей и характеров, а индивиды обладают друг для друга равным наличным бытием; <...> Движение индивидуальности, осуществляющей свое образование, есть поэтому непосредственно становление ее как всеобщей предметной сущности, т. е. становление действительного мира.»
He felt that individuality is in fact something so substantial that it is unjustly denied as unimportant in the “general movement”. And Georg Wilhelm Friedrich, as usual, put everything on the shelves! :)
“If therefore individuality falsely relies on particular nature and character, then in the real world there are no individuals and characters, and individuals have for each other an equal existence being; <...> The movement of an individual who carries out his education is therefore its direct formation as a universal substantive entity, that is, the formation of the real world. ”
“If therefore individuality falsely relies on particular nature and character, then in the real world there are no individuals and characters, and individuals have for each other an equal existence being; <...> The movement of an individual who carries out his education is therefore its direct formation as a universal substantive entity, that is, the formation of the real world. ”
У записи 10 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Константин Лещенко
