«...Припоминаем мы, как в Антоновке дед Минай помирал: пришел домой и говорит жене: «Ну, баба, ставь воды на печь, умыться надо»...
Та поставила. Дед умылся, причесался, бороду постриг, усы подправил, и говорит:
А поди-ка, у нас свеча есть?
А на что тебе свеча? - испуганно спросила она.
А ты, баба, не рассуждай: давай свечу.
Дала она ему свечу.
У нас и ладану немного есть? - спросил дед Минай.
Да, есть.
Дала ему ладан. Дед развел кадильницу в глиняном горшочке и говорит:
А ты пойди-ка к батюшке, позови его к нам. Исповедоваться надо, приобщиться.
Да, что же ты дед, помирать собрался?- заголосила она.
А ты, баба, не перечь, ступай. Коли сказано. Потрудись для меня. Я для тебя тоже потрудился.
Пошла она к священнику. Пришли вместе. А дед уже сам на лавицу лег, свечу в руке держит:
Скорее, батюшка, а то душа уйдет.
Священник поисповедовал его, причастил, а тут баба в слезах, возле деда стоит:
На кого ж ты меня покидаешь теперь?
А на Господа Бога да Матерь Божью, - отвечает. - А ты не голоси. Всем помирать надо однажды.
Потом, когда батюшка ушел, он попросил подправить подушку, напиться спросил, затем охнул однажды и свечу уронил наземь. Заголосила баба. Дед уже больше ничего не слышал. Улетела душа его к Богу Всевышнему».
Вот так просто, спокойно, без паники и ужаса человек уходит в жизнь вечную. И совсем другая смерть бывает у человека, далекого от Бога, от веры. Вспомнить хотя бы рассказ Л. Толстого «Смерть Ивана Ильича». Автор тонко раскрывает глубинные переживания человека невоцерковленного, каким был Иван Ильич, который всю свою жизнь прятался от смерти в наслаждениях жизни. И вот последний рубеж: он остался один на один со своей совестью и грядущей смертью. Диалог, который ведет Иван Ильич, это не бред, не разговор умирающего с самим собой. Это беседа с Тем, от кого он убегал всю свою жизнь...
Итак, опять мы приходим к тому же выводу: каждый человек сам выбирает, как ему жить и как ему умирать, ибо обладает огромным даром свободы.
Та поставила. Дед умылся, причесался, бороду постриг, усы подправил, и говорит:
А поди-ка, у нас свеча есть?
А на что тебе свеча? - испуганно спросила она.
А ты, баба, не рассуждай: давай свечу.
Дала она ему свечу.
У нас и ладану немного есть? - спросил дед Минай.
Да, есть.
Дала ему ладан. Дед развел кадильницу в глиняном горшочке и говорит:
А ты пойди-ка к батюшке, позови его к нам. Исповедоваться надо, приобщиться.
Да, что же ты дед, помирать собрался?- заголосила она.
А ты, баба, не перечь, ступай. Коли сказано. Потрудись для меня. Я для тебя тоже потрудился.
Пошла она к священнику. Пришли вместе. А дед уже сам на лавицу лег, свечу в руке держит:
Скорее, батюшка, а то душа уйдет.
Священник поисповедовал его, причастил, а тут баба в слезах, возле деда стоит:
На кого ж ты меня покидаешь теперь?
А на Господа Бога да Матерь Божью, - отвечает. - А ты не голоси. Всем помирать надо однажды.
Потом, когда батюшка ушел, он попросил подправить подушку, напиться спросил, затем охнул однажды и свечу уронил наземь. Заголосила баба. Дед уже больше ничего не слышал. Улетела душа его к Богу Всевышнему».
Вот так просто, спокойно, без паники и ужаса человек уходит в жизнь вечную. И совсем другая смерть бывает у человека, далекого от Бога, от веры. Вспомнить хотя бы рассказ Л. Толстого «Смерть Ивана Ильича». Автор тонко раскрывает глубинные переживания человека невоцерковленного, каким был Иван Ильич, который всю свою жизнь прятался от смерти в наслаждениях жизни. И вот последний рубеж: он остался один на один со своей совестью и грядущей смертью. Диалог, который ведет Иван Ильич, это не бред, не разговор умирающего с самим собой. Это беседа с Тем, от кого он убегал всю свою жизнь...
Итак, опять мы приходим к тому же выводу: каждый человек сам выбирает, как ему жить и как ему умирать, ибо обладает огромным даром свободы.
0
У записи 7 лайков,
3 репостов.
3 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Игорь Куликов
