Практика мира.
На Baltic Glory мы обсуждали, как за разными общественными нарративами скрываются потребности: за антимилитаристским и, условно, милитаристским или просто самым распространённым. И в самом конечном счёте всем нужна безопасность, вот это мирное небо, но для кого-то это тотальное разоружение, сотрудничество и открытость, а для кого-то «защитники», памятник в честь тысячной произведённой подлодки, памятник в честь круглосуточной перестройки производства на военный лад, демонстрация силы, возможность «повторить». И всё это — ради безопасности и жизни.
Познакомиться со всеми соседями по кварталу или доставать газовый баллончик, заворачивая в арку. Ради безопасности и жизни.
Много думала про инициативу с чтением списков 8 сентября и не могла понять, что же меня смущает в таком понятном и простом действии. Что же останавливает от того, чтобы прямо сейчас подать заявку и прочитать имена и фамилии 326 жителей острова из этих списков, где я сейчас живу, где и сейчас-то всего пара тысяч, и где даже размер списка — такой громкий.
Как говорить о войне, не усиливая нарратив о «врагах»? В каком СИЗО искать человека, который, находясь в России, предложит однажды прочитать списки жертв со всех сторон?
И самый большой мой страх — дефицит практики мира на самых разных уровнях. Огромные спортивные события, разделяющие на «наших» и «не наших». Конкуренция там, где можно обойтись совсем без неё: вездесущие конкурсы, розыгрыши и рейтинги.
В километре от меня пять заброшенных домов. Один супермаркет выбрасывает тонну еды в неделю. Ресурсов так много, что за них совсем не нужно драться, а вот умения их распределить не хватает.
Вокруг меня люди, которых очень беспокоит война и милитаризация, но почему же мы до сих пор иногда воюем между собой? За результат, за идеи, за возможность быть видимыми и оценёнными, за степень приверженности этим идеям или за выверенность методов.
И когда нас остаётся двое или трое, очень близких людей, рядом, может ли наша потребность в безопасности обеспечиться оговорёнными границами, расстановкой обязательств и санкций — или уязвимостью и открытостью каждого, совместным созиданием и отказом от любых рычагов влияния друг на друга?
Очень хочу быть более уязвимой для начала с теми людьми и сообществами, с которыми соприкасаюсь вживую.
На Baltic Glory мы обсуждали, как за разными общественными нарративами скрываются потребности: за антимилитаристским и, условно, милитаристским или просто самым распространённым. И в самом конечном счёте всем нужна безопасность, вот это мирное небо, но для кого-то это тотальное разоружение, сотрудничество и открытость, а для кого-то «защитники», памятник в честь тысячной произведённой подлодки, памятник в честь круглосуточной перестройки производства на военный лад, демонстрация силы, возможность «повторить». И всё это — ради безопасности и жизни.
Познакомиться со всеми соседями по кварталу или доставать газовый баллончик, заворачивая в арку. Ради безопасности и жизни.
Много думала про инициативу с чтением списков 8 сентября и не могла понять, что же меня смущает в таком понятном и простом действии. Что же останавливает от того, чтобы прямо сейчас подать заявку и прочитать имена и фамилии 326 жителей острова из этих списков, где я сейчас живу, где и сейчас-то всего пара тысяч, и где даже размер списка — такой громкий.
Как говорить о войне, не усиливая нарратив о «врагах»? В каком СИЗО искать человека, который, находясь в России, предложит однажды прочитать списки жертв со всех сторон?
И самый большой мой страх — дефицит практики мира на самых разных уровнях. Огромные спортивные события, разделяющие на «наших» и «не наших». Конкуренция там, где можно обойтись совсем без неё: вездесущие конкурсы, розыгрыши и рейтинги.
В километре от меня пять заброшенных домов. Один супермаркет выбрасывает тонну еды в неделю. Ресурсов так много, что за них совсем не нужно драться, а вот умения их распределить не хватает.
Вокруг меня люди, которых очень беспокоит война и милитаризация, но почему же мы до сих пор иногда воюем между собой? За результат, за идеи, за возможность быть видимыми и оценёнными, за степень приверженности этим идеям или за выверенность методов.
И когда нас остаётся двое или трое, очень близких людей, рядом, может ли наша потребность в безопасности обеспечиться оговорёнными границами, расстановкой обязательств и санкций — или уязвимостью и открытостью каждого, совместным созиданием и отказом от любых рычагов влияния друг на друга?
Очень хочу быть более уязвимой для начала с теми людьми и сообществами, с которыми соприкасаюсь вживую.
The practice of the world.
At Baltic Glory, we discussed how the needs of various social narratives are hidden: anti-militaristic and, conditionally, militaristic or simply the most common. And in the final analysis, everyone needs security, this is a peaceful sky, but for some it is total disarmament, cooperation and openness, but for some it’s the “defenders”, a monument in honor of the thousandth produced submarine, a monument in honor of the round-the-clock reconstruction of production on military spirit, demonstration of power, the ability to "repeat." And all this - for the sake of safety and life.
Get to know all the neighbors in the quarter or get a gas can, wrapping in an arch. For the sake of safety and life.
I thought a lot about the initiative with reading the lists on September 8 and could not understand what confuses me in such an understandable and simple action. What prevents us from applying right now and reading the names of 326 residents of the island from these lists, where I live now, where now there are only a couple of thousand, and where even the size of the list is so loud.
How to talk about war without strengthening the narrative of "enemies"? In what pre-trial detention center to look for a person who, being in Russia, will offer one day to read lists of victims from all sides?
And my biggest fear is the lack of world practice at various levels. Huge sporting events dividing into “ours” and “not ours”. Competition is where you can do without it: the ubiquitous contests, sweepstakes and ratings.
Five kilometers from me are abandoned houses. One supermarket throws out a ton of food per week. There are so many resources that you don’t need to fight for them at all, but the ability to distribute them is not enough.
Around me are people who are very worried about war and militarization, but why do we still sometimes fight among ourselves? For the result, for ideas, for the opportunity to be visible and appreciated, for the degree of adherence to these ideas or for the accuracy of methods.
And when there are two or three of us, very close people, close by, can our need for security be ensured by agreed boundaries, the arrangement of obligations and sanctions - or the vulnerability and openness of each, the joint creation and refusal of any levers of influence on each other?
I really want to be more vulnerable to start with those people and communities with whom I come in contact live.
At Baltic Glory, we discussed how the needs of various social narratives are hidden: anti-militaristic and, conditionally, militaristic or simply the most common. And in the final analysis, everyone needs security, this is a peaceful sky, but for some it is total disarmament, cooperation and openness, but for some it’s the “defenders”, a monument in honor of the thousandth produced submarine, a monument in honor of the round-the-clock reconstruction of production on military spirit, demonstration of power, the ability to "repeat." And all this - for the sake of safety and life.
Get to know all the neighbors in the quarter or get a gas can, wrapping in an arch. For the sake of safety and life.
I thought a lot about the initiative with reading the lists on September 8 and could not understand what confuses me in such an understandable and simple action. What prevents us from applying right now and reading the names of 326 residents of the island from these lists, where I live now, where now there are only a couple of thousand, and where even the size of the list is so loud.
How to talk about war without strengthening the narrative of "enemies"? In what pre-trial detention center to look for a person who, being in Russia, will offer one day to read lists of victims from all sides?
And my biggest fear is the lack of world practice at various levels. Huge sporting events dividing into “ours” and “not ours”. Competition is where you can do without it: the ubiquitous contests, sweepstakes and ratings.
Five kilometers from me are abandoned houses. One supermarket throws out a ton of food per week. There are so many resources that you don’t need to fight for them at all, but the ability to distribute them is not enough.
Around me are people who are very worried about war and militarization, but why do we still sometimes fight among ourselves? For the result, for ideas, for the opportunity to be visible and appreciated, for the degree of adherence to these ideas or for the accuracy of methods.
And when there are two or three of us, very close people, close by, can our need for security be ensured by agreed boundaries, the arrangement of obligations and sanctions - or the vulnerability and openness of each, the joint creation and refusal of any levers of influence on each other?
I really want to be more vulnerable to start with those people and communities with whom I come in contact live.
У записи 48 лайков,
4 репостов,
2725 просмотров.
4 репостов,
2725 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Ольга Полякова
