Дмитрий Зимин:
Патриотизм бывает разных оттенков, но я бы выделил два.
Один — это любовь к родному государству, когда человек гордится достоинствами своего государства, своим правительством и правителем, настороженно, а то и враждебно относится ко всему зарубежному.
Другой — нежная любовь к родине, скорбь по поводу ее бед и недостатков, внимательное и доброжелательное наблюдение за всем хорошим в мире, желание учиться у мира этому хорошему, чтобы перенести это хорошее на свою родину.
Эти два вида патриотизма — гордиться или учиться — конкуренты. А может, и политические противники.
Патриотизм как любовь к государству всячески подогревается властью. В своем крайнем проявлении любовь к стране и государству (власти) приобретает истеричный характер «национального нарциссизма», по выражению одного известного публициста, а в отношении со значительной частью остального мира появляются элементы истеричной злобы.
Видимо, этот вид патриотизма имел в виду Лев Толстой, когда говорил:
«Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти… Патриотизм есть рабство»* * Лев Толстой, «Христианство и патриотизм», 1893–1894
http://q99.it/9jwmPep
Патриотизм бывает разных оттенков, но я бы выделил два.
Один — это любовь к родному государству, когда человек гордится достоинствами своего государства, своим правительством и правителем, настороженно, а то и враждебно относится ко всему зарубежному.
Другой — нежная любовь к родине, скорбь по поводу ее бед и недостатков, внимательное и доброжелательное наблюдение за всем хорошим в мире, желание учиться у мира этому хорошему, чтобы перенести это хорошее на свою родину.
Эти два вида патриотизма — гордиться или учиться — конкуренты. А может, и политические противники.
Патриотизм как любовь к государству всячески подогревается властью. В своем крайнем проявлении любовь к стране и государству (власти) приобретает истеричный характер «национального нарциссизма», по выражению одного известного публициста, а в отношении со значительной частью остального мира появляются элементы истеричной злобы.
Видимо, этот вид патриотизма имел в виду Лев Толстой, когда говорил:
«Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти… Патриотизм есть рабство»* * Лев Толстой, «Христианство и патриотизм», 1893–1894
http://q99.it/9jwmPep
Dmitry Zimin:
Patriotism comes in different shades, but I would single out two.
One is love for the native state, when a person is proud of the merits of his state, his government and ruler, wary, and even hostile to everything foreign.
The other is a tender love for the homeland, sorrow over its troubles and shortcomings, attentive and benevolent observation of all the good in the world, the desire to learn from the world this good in order to bring this good to your homeland.
These two types of patriotism - to be proud or to learn - are competitors. Or maybe political opponents.
Patriotism as a love of the state in every possible way is fueled by power. In its extreme manifestation, love for the country and the state (government) takes on the hysterical character of “national narcissism”, as one famous publicist puts it, and in relation to a significant part of the rest of the world, elements of hysterical malice appear.
Apparently, this type of patriotism was meant by Leo Tolstoy when he said:
“Patriotism in its simplest, clearest and undoubted meaning is nothing more for the rulers as an instrument for achieving power-hungry and selfish goals, but for the governed it is the renunciation of human dignity, reason, conscience and slavish submission to those in power ... Patriotism there is slavery ”* * Leo Tolstoy,“ Christianity and patriotism ”, 1893–1894
http://q99.it/9jwmPep
Patriotism comes in different shades, but I would single out two.
One is love for the native state, when a person is proud of the merits of his state, his government and ruler, wary, and even hostile to everything foreign.
The other is a tender love for the homeland, sorrow over its troubles and shortcomings, attentive and benevolent observation of all the good in the world, the desire to learn from the world this good in order to bring this good to your homeland.
These two types of patriotism - to be proud or to learn - are competitors. Or maybe political opponents.
Patriotism as a love of the state in every possible way is fueled by power. In its extreme manifestation, love for the country and the state (government) takes on the hysterical character of “national narcissism”, as one famous publicist puts it, and in relation to a significant part of the rest of the world, elements of hysterical malice appear.
Apparently, this type of patriotism was meant by Leo Tolstoy when he said:
“Patriotism in its simplest, clearest and undoubted meaning is nothing more for the rulers as an instrument for achieving power-hungry and selfish goals, but for the governed it is the renunciation of human dignity, reason, conscience and slavish submission to those in power ... Patriotism there is slavery ”* * Leo Tolstoy,“ Christianity and patriotism ”, 1893–1894
http://q99.it/9jwmPep
У записи 1 лайков,
0 репостов.
0 репостов.
Эту запись оставил(а) на своей стене Надежда Паршукова
