Я убеждён, что любому явлению в сфере экономики и политики можно найти объяснение. Можно понять, почему так, а не иначе, так как у всех идей есть происхождение, которое можно отследить.
Одним из таких объяснений сразу многих вопросов является классический труд Бернарда Бейлина "Идеологические истоки американской революции". Написанный ещё в 60-е и, к большому моему удовольствию, переведённый на русский.
Специалист по колониальной публицистике, Бейлин, на примере текстов самого разного назначения (памфлеты, статьи, журналы, личная переписка) показывает, как менялись взгляды американских колонистов и чем они были обусловлены.
Итак, основное идеологическое ядро, определявшее взгляды колонистов на политику:
1) Естественное право Джона Локка
2) Учение о разделении властей Монтескье
3) Английская оппозиционная публицистика начала 18-го века, провозглашавшая (и, порой, просто кричавшая про) необходимость ограничения любой власти, будь то монарх или парламент.
К ним так же добавились специфические, чисто американские идеи о
1) неприемлемости государственной церкви, которая навязывала бы свои догматы, а так же собирала бы со всех десятину
2) опасности регулярной армии, как силы, способной подчинить весь народ.
Обсуждая возникающие проблемы (ввод гербового сбора, появление в колониях британской армии для войны с Францией, попытки англиканской церкви усилиться в колониях) и высказывая своё мнение в прессе и личной переписке, издавая памфлеты и журналы, в течении десятилетий, американцы формировали свою идеологию, свой взгляд на мир, и этот процесс прекрасно показан в этой книге.
Одним из таких объяснений сразу многих вопросов является классический труд Бернарда Бейлина "Идеологические истоки американской революции". Написанный ещё в 60-е и, к большому моему удовольствию, переведённый на русский.
Специалист по колониальной публицистике, Бейлин, на примере текстов самого разного назначения (памфлеты, статьи, журналы, личная переписка) показывает, как менялись взгляды американских колонистов и чем они были обусловлены.
Итак, основное идеологическое ядро, определявшее взгляды колонистов на политику:
1) Естественное право Джона Локка
2) Учение о разделении властей Монтескье
3) Английская оппозиционная публицистика начала 18-го века, провозглашавшая (и, порой, просто кричавшая про) необходимость ограничения любой власти, будь то монарх или парламент.
К ним так же добавились специфические, чисто американские идеи о
1) неприемлемости государственной церкви, которая навязывала бы свои догматы, а так же собирала бы со всех десятину
2) опасности регулярной армии, как силы, способной подчинить весь народ.
Обсуждая возникающие проблемы (ввод гербового сбора, появление в колониях британской армии для войны с Францией, попытки англиканской церкви усилиться в колониях) и высказывая своё мнение в прессе и личной переписке, издавая памфлеты и журналы, в течении десятилетий, американцы формировали свою идеологию, свой взгляд на мир, и этот процесс прекрасно показан в этой книге.
I am convinced that any phenomenon in the field of economics and politics can be explained. One can understand why this is so, and not otherwise, since all ideas have an origin that can be traced.
One of the explanations for many issues at once is the classic work of Bernard Beilin, "The Ideological Sources of the American Revolution." Written back in the 60s and, to my great pleasure, translated into Russian.
A specialist in colonial journalism, Beilin, using examples of texts of various purposes (pamphlets, articles, magazines, personal correspondence) shows how the views of American colonists changed and what they were caused by.
So, the main ideological core that determined the views of the colonists on politics:
1) John Locke's Natural Law
2) The doctrine of the separation of powers of Montesquieu
3) English opposition journalism of the early 18th century, proclaiming (and, sometimes, just shouting about) the need to limit any power, whether it be a monarch or parliament.
Specific, purely American ideas about
1) the unacceptability of the state church, which would impose its dogmas, as well as collect tithes from all
2) the dangers of the regular army, as a force capable of subjugating the whole people.
Discussing emerging issues (the introduction of stamp duty, the appearance in the colonies of the British army for war with France, the attempts of the Anglican church to strengthen in the colonies) and expressing their opinions in the press and personal correspondence, publishing pamphlets and magazines, for decades, Americans have formed their ideology, their own a view of the world, and this process is beautifully shown in this book.
One of the explanations for many issues at once is the classic work of Bernard Beilin, "The Ideological Sources of the American Revolution." Written back in the 60s and, to my great pleasure, translated into Russian.
A specialist in colonial journalism, Beilin, using examples of texts of various purposes (pamphlets, articles, magazines, personal correspondence) shows how the views of American colonists changed and what they were caused by.
So, the main ideological core that determined the views of the colonists on politics:
1) John Locke's Natural Law
2) The doctrine of the separation of powers of Montesquieu
3) English opposition journalism of the early 18th century, proclaiming (and, sometimes, just shouting about) the need to limit any power, whether it be a monarch or parliament.
Specific, purely American ideas about
1) the unacceptability of the state church, which would impose its dogmas, as well as collect tithes from all
2) the dangers of the regular army, as a force capable of subjugating the whole people.
Discussing emerging issues (the introduction of stamp duty, the appearance in the colonies of the British army for war with France, the attempts of the Anglican church to strengthen in the colonies) and expressing their opinions in the press and personal correspondence, publishing pamphlets and magazines, for decades, Americans have formed their ideology, their own a view of the world, and this process is beautifully shown in this book.
У записи 1 лайков,
0 репостов,
204 просмотров.
0 репостов,
204 просмотров.
Эту запись оставил(а) на своей стене Вячеслав Афанасьев
